|
В истории Эквадора условно можно выделить четыре периода. Это, во-первых, доинкский период, продолжавшийся примерно до середины XV в. н. э. На смену ему приходит кратковременный период господства инков на значительной части территории современного Эквадора. Затем, в начале четвертого десятилетия XVI в., испанские захватчики сокрушают господство инков, и эквадорские индейцы после героической, но неравной борьбы попадают под гнет испанской короны. В первой четверти прошлого века Эквадор освобождается от испанского ига, однако обретенная страной независимость мало что меняет в положении индейцев, продолжавших испытывать жестокий феодальный гнет. Четвертый период начинается лишь в конце прошлого столетия, когда возникают капиталистические отношения.
Наименее изученным является, естественно, первый, доинкский, период. Хронисты времен конкисты описывали довольно подробно историю собственно Перу, а не окраин «империи» инков, коими являлись земли нынешнего Эквадора.
Описание жизни, быта и исторических судеб северной части Тауантинсуйо («империи» инков) появилось лишь XVII в. Оно вышло из-под пера монаха-иезуита Хуана де Веласко. Сам труд был написан Веласко вдалеке от Эквадора, в Италии. Некоторые крупные латиноамериканские ученые (и между ними выдающийся эквадорский лингвист и археолог Хихон-и-Кааманьо) относятся к нему весьма скептически. На наш взгляд, время исследования (XVIII в.), его источники, а также место написания заставляют подходить к работе Веласко настороженно, хотя мы и не намерены полностью отвергать ее значения.
Этнолингвистическая карта Эквадора в доинкский период отличалась крайним многообразием.
В конце I тысячелетия н. э. среди других групп возвышаются индейцы кара. Относительно их этнической и языковой принадлежности, как и их прародины, существуют самые различные мнения'. Согласно традиции, кара пришли в Горный район с побережья, где уже давно существовала меновая торговля. Это обстоятельство способствовало быстрому разложению у них первобытнообщинных отношений и возникновению стрш военной демократии к концу I тыс. н. э. Поиски богатств привели их в район эквадорских Анд, где уже давно процветали древние земледельческие культуры. Покорив местное население, кара создали могущественный союз племен, известный в латиноамериканской литературе под наименованием «Царство Киту» либо «Царство Шири». В дальнейшем в этот союз вошли сильные племена каньяри и пуруа, и «царство Киту» начинает превращаться в рабовладельческое государство типа восточной деспотии.
Примерно в шестом десятилетии XV в. в «Царство Киту» вторгаются инки. Военные действия носили длительный и ожесточенный характер. Инки так и не смогли полностью сломить сопротивление местных индейцев, и война закончилась династическим браком инки Уайна-Капака с дочерью последнего правителя Киту. Инкская рабовладельческая деспотия не принесла с собой коренных социально-экономических изменений раннерабовладельческого общества «Царства Киту». В то же время инкское господство сыграло роль в изменении этнического облика страны. Желая избежать восстаний покоренных племен, инки переселили из завоеванной страны в различные районы своего обширного государства значительное число местных индейцев. На их место были переселены многочисленные группы индейцев территории современных Перу и Боливии. Эти переселенцы, так называемые митимаесы, являлись верной социальной опорой инкской деспотии и немало содействовали внедрению кечуа (официального языка «империи») среди разноязыкой массы покоренного края. В частности, митимаесы появились в современной провинции Имбабура, в районе города Кито и т. д. Уже в то время, таким образом, берет начало процесс слияния отдельных племен в единую народность, одним из главных отличительных признаков которой становится язык кечуа.
Время существования царства Шири и инкского государства знаменуется развитием производительных сил, которое вызвало к жизни самобытную и богатую материальную и духовную культуру эквадорских индейцев. Различные виды деятельности начинают отпочковываться от сельскохозяйственного труда. Появляется многочисленная прослойка ремесленников, поэты-профессионалы, артисты, художники. На эквадорской земле растут города, украшенные храмами и дворцами. Кито по своему великолепию соперничает с Куско, столицей инкской «империи».
|
